我叫阿岩·达吾来提，今年40岁，丈夫穆晓兵是汉族，我为什么叫这么个名字，我后面细说，先说说我的儿子。我们是幸福的一家、其乐融融，但族别曾为我们带来很多的困惑，尤其是儿子。

我们一家人

“妈妈，我到底是汉族还是哈萨克族？”5岁时的儿子瞪着一双迷茫的大眼睛问我。“为什么要问这个问题”？我反问儿子。原来幼儿园老师给小朋友讲56个民族的故事，为了让小朋友明白民族概念，就让汉族小朋友站起来，这时儿子站起来了，老师又说少数民族小朋友站起来,儿子又站起来了，老师和小朋友都哈哈大笑。儿子不明白自己哪里做错了，回家后就迫不急待地问我。我给了儿子一个深深的吻，告诉他“你做得对”，可又为儿子思想的疑惑感到担忧，怕他今后像我小时候一样被狭隘的民族意识束缚、捆绑住，影响他一生的道路。“儿子，你可以是汉族也可以是哈萨克族，56个民族都属于中华民族。”儿子听完，似懂非懂，但看我对他的做法很赞成，就高兴地跑开了。

儿了的困惑也让我陷入沉思，因为我也有过同样的困惑。

我的父亲是哈萨克族，母亲是维吾尔族，“阿也提古丽·达吾来提”是我最开始的名字。从小我上的是国语学校，老师和同学们对我很好，周围邻居小伙伴和我相处的也很融洽，大家一起学习、一起玩耍。过春节时，我去汉族小朋友家拜年、坐客；过古尔邦节时，他们也会到我家里来坐坐，一碗奶茶，一盘馓子，吃着、聊着、唱着，感觉亲密无间，没有民族之分。

但是，这样的氛围和环境在我渐渐长大的时候变了。周围有很多熟悉的人却在用陌生的眼光看你，我这个维吾尔与哈萨克结合的名字就成了众人的焦点。我要感谢母亲，给我改了“阿岩”这个名字，尽管我像岩石上的花一样经历了很多精神方面的困扰，但我的性格像岩石一样坚强。

在我长大成人的过程中，我越来越感受到莫名的压力。我对民族的概念也在潜移默化中被固化了下来——哈萨克族、维吾尔族信仰的是伊斯兰教，和汉族有很多方面都是不同的。于是，我越来越在一种挣扎中生活、长大，我努力让自己在穿着、习惯等方面更像少数民族，但内心里总有一丝挣扎——我是从生下来就要信教的吗？伊斯兰教是所有维吾尔族、哈萨克族人必须的信仰吗？我到底属于哪个民族？

到了谈婚论嫁的年龄，因为父母民族不同，也使我的感情之路坎坷崎岖，谈了几年的维吾尔族男朋友，因对方家人说我的父亲是哈萨克族而分手了；找哈萨克族，对方又因为我的母亲是维吾尔族而离我远去。每一次分手，我都会大哭一场，但在父母面前我还要装作没事人一样，因为他们认为是自身的民族不同影响了我的婚姻，而深深自责。看着他们歉疚的表情，我心痛不已，可又无计可施。我的内心充满了愤怒，但我搞不清楚是什么伤害了我？

身心疲惫，烦闷不堪，就在我万念俱灰、对爱情不再抱有希望的时候，一个汉族小伙对我关心备至，呵护有加。我们是同事，每天在一起工作，慢慢的彼此产生了好感。这个小伙就是我现在的丈夫穆晓兵。

一天，穆晓兵的朋友来了，说：“穆晓兵你还不找对象吗？”

“找了。”

“怎么个姑娘，你眼光高，你看上谁了？”

“就她”说完穆晓兵指了指坐在对面的我。

我羞得脸都涨红了，让大家不要瞎开玩笑。

才下眉头，却上心头。穆晓兵的话在我的心里种下了一颗种子，原来他每天买的零食、送我回家，不止是出于同事间的关爱。

可那时的误解普遍认为少数民族姑娘嫁给汉族是家庭的不幸，是对本民族的背叛，饮食习惯、宗教信仰都不一样，这些陈旧的观念深深地禁锢着我。虽然爱情已经发芽，可我依然告诉自己“不行，绝对不行”。但内心的另一个声音又始终在我的脑海响起“你为什么不尝试，不同民族之间为什么就不能通婚？”

他终于还是开口了，我想都没想就回绝，“不行，我妈不会同意。”

穆晓兵说：“我试试”，第二天他就上门向我妈表明心意，我妈当场拒绝，并告诉他，你离我们阿岩远一点。我爸听了，当场就想揍他。

这之后，我们开始了漫长的地下恋情。虽然走在街上只敢一前一后，虽然一起吃饭也只敢偷偷摸摸，可还是被部分亲友发现，他们口诛笔伐，指指点点，爱情中的我们成了“异类”，成了家族的“耻辱”。我们的恋情，让一个温暖的家，顿时冷得像冰窖，妈妈不敢参加亲友的聚会，父亲更是一言不发。可穆晓兵没放弃，这一坚持，就是7年。我们的恋情真的很累，感情得不到释放、得不到家人和朋友的赞许，每当节日来临，看着身边的朋友成双入对，走在绚丽多彩的马路上手拉着手说笑游玩，而我们只能悄悄的进行地下恋情，内心其实非常的煎熬，我们不知道今后的路怎么走，未来会怎么样，曾经也因为受不了这种折磨人的生活分分合合很多次。我们甚至想到了逃离，逃离这个让我们感到窒息的环境，我们计划辞职到内地，去一个没有没有狭隘民族意识、没有教族捆绑、能够接收容纳包容我们的地方。一切准备就绪，即将实施我们的计划之时，我突然有了另外一种想法：我为什么要逃离，哪些指指点点的亲友就是对的吗？不管我是哈萨克族还是维吾尔族，没有法律规定我必须信教，也没有法律说我只能嫁给信仰伊斯兰教的人，嫁谁不嫁谁，根本与宗教无关、与族别无关，婚姻的幸福要让感情做主。我选择了留下，选择了坚持。

终于有一天，穆晓兵没有和我商量，就跑来我家向我的父母摊牌表明心意。我的父母感到我做了“大逆不道”的事，母亲以死相逼，父亲每天接送我上下班，像看犯人一样不让我有一点自由。看着父母生气绝望的表情和头上越来越多的白发，我充满了矛盾，既心疼父母为我的婚姻操碎了心，又为自己坚持了多年的感情而不舍。但我并没有为穆晓兵的鲁莽感到生气，却为他的勇敢感到欣慰，也更加坚定了我的信心。这时，单位领导知道了我们的事，及时给予我们帮助和肯定，还多次到我家做我父母的思想工作，我们的坚持，也慢慢温暖了父母的心，看着女儿年近30岁，我父母勉强同意了我们的婚事。

我们在一起

年，我们举办了婚礼，我的父母只邀请了极少的直系亲属，在家中简单的进行了宴请，中午两点多婚礼就草草结束。按照正常婚礼仪式，应该是从早上到晚上，中间还要敲锣打鼓，但是我的婚礼没有。回到空荡荡的新房，我抑制不住心里的悲伤，决定外出旅行度蜜月。出去后，我觉得自己呼吸到了氧气，没有那么多奇奇怪怪的眼光看着我，不用看爸妈忧伤的脸，空气不再凝固，气氛不再沉闷，我可以肆无忌惮地和老公牵手，和老公拥抱，不用偷偷摸摸像做贼一样。

在旅行中我发现，像其他民族间的通婚，比如苗族、彝族、蒙古族等少数民族与汉族之间的通婚，就没有这么大的阻力。唯有新疆，就会被扣上一个帽子，你是穆斯林家的女人，可我们维吾尔族、哈萨克族不全都是穆斯林，有人信教，也有人不信教，再说，婚姻受《婚姻法》保护，与宗教何干？

旅途结束后，我又为回到那个让人窒息的环境而感到害怕，也为我们的将来担忧，我们会不会像其他民汉结合的婚姻一样最后以离婚收场？在这种担忧中，我甚至不敢要孩子，怀的第一个孩子也无奈堕胎。

穆晓兵看到了我深深的忧虑，坚定的对我说，我们要好好过日子，我们过好了，也是一种斗争。年12月26日，我俩的爱情结晶诞生了，取名咨任，希望他有智慧、能承压，长大后能担起家庭和社会的重任。

近两年，新疆大地上一场思想解放运动悄然发生，拨云见日，新疆族际婚姻的天空也由电闪雷鸣、乌云翻滚一天天变得晴朗起来。现在可以高兴地告诉大家，我的父母对穆晓兵这个女婿非常满意，当自己的亲儿子一样对待，大事小事都要先和他商量。我的公公、婆婆也非常喜欢我这个儿媳妇，总是嘘寒问暖，让我感受到一家人的温馨。我的内心充满了感激，感谢那些曾经帮助和支持我的人，特别要感谢党和政府，这真是我的肺腑之言。我曾经的痛苦，正是新疆经历的痛苦，“双泛思想”长期渗透，宗教极端思想蔓延，少数民族传统文化和习俗被侵蚀，不同民族之间的心理隔离被强化；我得到的幸福，正是新疆现在的幸福，扼杀人性的禁锢正在成为历史的垃圾，“三股势力”成为人人喊打的“过街老鼠”；我解放了，我的家庭解放了，我的父母、亲友解放了，新疆整个社会解放了，被撕裂的民族关系正在交往交流交融中弥合。

永远在一起

渐渐地，让我明白了，我是中国人，不管什么民族，都是中华民族大家庭的一员，中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。当今世界本就没有几个纯种的民族，除非这个民族与世隔绝。躲在阴暗处的“三股势力”打着民族和宗教的幌子挑拨民族关系、煽动民族对立、蛊惑民族分裂，把一些人变成完全受其精神控制的极端分子和恐怖分子，企图挑起民族仇杀。

实际上，丧尽天良的他们也隔绝不了自己，总要出来见人、总要鬼哭狼嚎几声刷点存在感，我们为什么要听信这些恶贯满盈之徒的鬼话呢？我小时候的困惑、我儿子的困惑，还有新疆千千万万族际通婚家庭的的困惑，都是“三股势力”蓄意制造的毒雾，清干净了，我们的心底就亮堂了，不要让孩子们只知道自己是哪个民族的人，首先要知道自己是中华民族。作为教育工作者、作为父母，我们要给孩子上好爱国主义教育这一课，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处。

作者：阿岩·达吾来提，哈密市教育局干部。

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