阳明心学总结下来就是简单的三个字：致良知。

这个并不难理解，对大部分人来讲，难以理解的是为什么要致良知。

社会这么乱，我该怎么办？

这个社会存在那么多的问题，道德沦丧、社会失序、唯利是图.......

我去致良知不是羊入虎口，摆着让人骗吗？

其实，如果这个问题不解决，是很难真正致良知的。

我们试着从两个角度来看这个问题：

1、怎么对付恶人？

人生在世，要和各种各样的人打交道，这各种各样的人中就有恶人。所谓恶人，未必就是十恶不赦的人。按王阳明心学的观点，凡是那些我们良知不肯承认的人都是恶人。如何与这样的“恶人”打交道呢？

关于舜和他老爹瞽叟的故事，需要做简单介绍。舜的老爹是个瞎老头，老婆死后，他又续弦。这个女人后来又生了个儿子叫象，当时的社会传统可能是这样的：家产都要由长子继承，所以舜理所当然是瞎老头家产的继承人。但是他老婆和象不允许这样，瞎老头也不希望舜能继承，于是就和老婆还有最小的儿子象联合要置舜于死地。他们想出谋杀舜的方法很多，比如要舜挖井，当舜下到井中后，瞎老头团伙就把井口封死。舜死里逃生，因为他挖井时就知道父亲要谋害他，所以在井壁上挖了条通向地表的隧道。瞎老头又让舜去修理房顶，当舜登上房顶后，瞎老头就把火把扔到房顶，那上面都是茅草，舜要么被烧死，要么就跳下来摔死。但舜又死里逃生，因为他上房之前藏了一把梯子，所以安然无恙地落到地面。对于这两件事，舜都假装不知道，瞎老头见舜是个机灵鬼，又见舜没有责怪自己，所以从此再也不谋害他了，还和他恢复了父子亲情。

从自己身上找原因，在王阳明心学中就是要自我克制。王阳明接着说：“像象这样的人，就是我们平常所见的恶人，他们的常态是文过饰非。所以千万别去责备他们的过错，如果这样的话，不但于事无补，反而会激起他的恶性。”

在王阳明看来，和恶人打交道只要记得一条：试图改变他的恶性，往往会适得其反。所以，尽量不要揭发他的恶性。当然，王阳明也不主张“恶人自有恶人磨”的观望态度。他主张进取，用你高尚的道德和完美的智慧（舜的提前挖洞和架梯子）来不停地暗示他：不要以为我好欺负，我只是不跟你一般见识。

王阳明心学是一门要人自信的学问，自信自己，就不会受到外来毁谤的侵蚀。而做到自信，必须时刻光明你的良知，让它拥有道德和智慧。

对付恶人和一些恶行，终极的解决方案无非如此。

2、良知值几个钱？

上一个问题告诉我们，对付恶人，除了良知以外，我们还要有对付恶人的智慧，那这个智慧从哪来呢？其实，还是来自于良知。很多时候我们是被自己的气愤、恐惧这些七情六欲给左右了，使我们没办法真正的看到事情的真相，以及该如何去智慧的处理这些问题，因为很多人是凭“直觉”去处理问题。

现代社会是商品经济社会，什么地方都要用到钱，不像农耕社会，可以自给自足，我们的衣食住行，生老病死都离不开钱。那良知能值几个钱？

在农耕时代、工业时代，恶人、骗子有很大的生存空间，具体的办法就是骗完一个地方换一个陌生的地方继续骗，核心的问题就在于：人流和信息流的不对称。

现代社会是信息高度发达、人的流动性也空前的自由和便捷，但是一个问题得到了解决，人流和信息流的速度都空前加快，而且信息流的速度远远超过了人流的速度。

互联网真正改变的不只是信息的传播方式、人与人交流的方式，真正改变的是让“良知”、“诚信”、“正直”等等这些人类优秀的品质都可以成为“正资产”，成为个人品牌价值的重要组成部分。不用到未来，现在，人工智能、大数据会让机器对你的了解远远超过你自己。你曾经良知泯灭犯过的错误也都会一一记录在互联网的各个角落。泯灭良知的代价会空前的大，而真正致良知，践行知行合一，给你带来的个人的品牌价值将让你如鱼得水，更容易获得别人的信任，也同时可以极大的降低交易成本。

所以，良知到底值几个钱？我们可以根据自己来算一算。

阳明心学本身是最简便易行的人生哲学之一，核心在于“致”，也就是逐步清明我们被遮蔽的良知，真正的践行，做到知行合一，才能够真正的改变我们的生活，规划我们完美的人生。

这次心学课程涉及到的其他几个问题：

独立思考，不迷信权威

阳明心学正是阳明先生不迷信当时的权威“程朱理学”，独立思考，勇于实践（守仁格竹，格到吐血），积极探索的结果。放弃独立思考，迷信权威就是平庸的开始。

生活里，我们迷信权威可能是潜意识和不自觉的，因为是某个权威人物的结论就放弃了思考，放弃了思辨，让我们总是在一个思维的牢笼里跳不出来，只有打破牢笼，才能实现心灵和人格的跃迁。才更容易直指问题本源，快速解决问题。

知行合一，在事上练

阳明心学的行程和发展是王阳明坚持知行合一、在事上练而得来的，所谓的“实践出真知”，一次次的磨难与打击没有打倒王阳明，反而用一个个不世之功让阳明心学的体系不断完善并验证了其价值

知行合一是很多人的座右铭，而提出“知行合一”的就是王阳明。如果不能知行合一，所谓“思想的巨人，行动的矮子”，也只会是知行的侏儒。

很多人修身养性，平时一副谦谦君子模样，一碰到点事，立刻“炸毛”，比魔鬼还可怕。这就是典型的不能知行合一。不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”）。

那如何才能知行合一呢？就需要“致良知”，没有致良知，知行合一也就成了空谈。

有人说，“掌控不了情绪的人掌控不了人生”，这句话看似很有道理，但是根本上是错的。错就错在掌控，“情绪”是致良知、知行合一的结果，而不是类似外力似得刻意钳制。

什么人该学习心学？

1、想对阳明心学有一个了解，却苦于找不到准确而又通俗的教材的人

2、读了很多王阳明的故事，但是对于阳明心学的核心理论仍然一知半解的人

3、追求自我完善，实现“内圣外王”的人

4、身陷人生谷底，心学能够带给你力量和方向

………….

其实心学适合一切愿意完善自我、突破自我、愿意不断成长的人

该如何学习心学？

心学简便易行，适合绝大部分人学习。

心学的核心概念很容易理解，但是知易行难，需要系统的学习。

必须搞明白心学的体系方能全面深刻的理解阳明心学。

本次阳明心学课程体系如下：

这次阳明心学的课程一共分20讲，希望通过这20讲能让大家对阳明心学有一个比较全面的了解，也能够开始用阳明心学指导我们的生活和工作，能够真正的知行合一、致良知。

第一讲我们将对阳明先生的生平和主要的人生转折点做一个系统的介绍，并探讨阳明心学在我们现在生活的这个时代具有什么现实意义，能给我们的社会和我们自身解决哪些问题。

从第二讲到第十一讲我们将对阳明心学的核心概念，就是：心即理、心外无物、知行合一、致良知、四句教做深入的解读，并结合我们的日常生活，探讨这些理念在我们的生活中如何应用。

从第十二讲到第十六讲，我们将通过阳明先生如何通过思考、提炼、应用、提升心学的核心理念并以此建立不世之功的。

从第十七讲到第二十讲，我们将着重学习阳明心学如何指导我们的教育、个人修身以及心学与商道等问题，这几讲将重点探讨阳明心学在我们当下生活中的应用。

领读老师

易飞，复旦大学中国哲学博士，博士期间专攻宋明理学，对于阳明心学有深入研究，长期为社会各界讲授阳明心学的课程，擅长将深奥复杂的心学理论用通俗生动的语言展示出来，受到大家的广泛好评。

关于课程

授课形式

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