咱们应当从现在起尽量不害任何众生，对前世或今生所造的杀业，应精勤忏悔。若诚心忏悔，便能消尽恶业，譬如以前印度指鬘王，性情凶残，曾杀九百九十九人，每杀一人即取一指节，拟为项鬘，但因不满千数，想杀释迦牟尼佛时，终于认识了自罪，内心忏悔，后证得罗汉果位。
若想：前经说杀生住一中劫地狱，此说今生解脱，此二不相违吗？答：此二不违。前者是指未忏悔者而言，此说以忏悔力除杀罪之障，便能今生成就。例如，本来犯死刑罪的人，后来依人力或财力等，此人不但不受死刑，且有改过悔新，东山再起之机会。同样，依金刚萨垛的誓愿力和自已的悔心力，能除恶业，也有依靠菩提心进行忏悔的方法。所以杀生深重的人，一心忏悔是最最重要的呀！
益西彭措堪布：堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量：事，是胎儿，并非无情法或低等生命，而是极宝贵的人身。意乐中：想，是对胎儿作胎儿想；烦恼，是贪、嗔、痴中任一种，比如，未婚怀孕为遮人眼目或不想抚养儿女而自己堕胎，或古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起，是乐堕胎欲。加行，是服药打胎或作人工流产手术等。究竟，是胎儿断命根。因此，堕胎就是杀业，堕胎者就是残害亲身骨肉的杀手。
经论中讲，当神识进入母胎与受精卵和合而成为名色时，就得到了再度做人的宝贵机会。这种机会比盲龟值遇轭木之孔还要难得。身为人母，本应当负起精心孕育新生命的责任，但有些人丧尽天良，竟能狠心把自己的骨肉扼杀腹中。胎儿不是无情物，是一个生命，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们做人的权利，会引起他们的极度愤恨。从此，血肉相连的母子变成了不共戴天的仇敌。
如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会以此杀业堕入恶趣。世人何苦为了贪欲之乐或眼前的方便，做出这种残忍的杀子恶行？《佛为首迦长者说业报差别经》云：
“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（自己堕胎），八者教他毁坏（教人堕胎）……，以上十业得短命报。”
寒暑假成人流高峰期
“现在年轻人性生活早，每个月都要做近台人流手术。”济南市妇幼保健院主任医师宫美轩告诉记者，所谓人工流产，是指在妊娠3个月内用人工或药物方法终止妊娠，是避孕失败意外妊娠的一种补救措施。此外，还有少部分因疾病被迫终止妊娠者。月份12周以上的孕妇，则多需要进行引产手术。
宫美轩遇到最小的一个患者，只有13岁。她回忆说，当时那个女孩月经初潮还没有来，就因为和同学早尝禁果而意外怀孕。
直到现在，宫美轩都记得女孩进到诊室后的那种拘谨和不自在，连检查都不好意思。宫美轩推测，那时候女孩应该是刚刚排卵即将来月经，没想到那么凑巧，竟然就怀孕了。
据宫美轩介绍，做人工流产手术的患者多是育龄期女性，20岁-35岁居多，这其中，有三分之一左右是未婚女性。“每到寒暑假，都是人工流产手术的高峰期。”宫美轩表示。
流产11次大出血死亡
重复性流产也呈增加趋势。从医40余年的李秀英大夫曾接诊过一个流产11次的女性，因流产次数过多，在她第11次做流产手术时，大出血死亡。李秀英的患者中，流产5次—8次的不在少数。
“重复性流产的危害很大。”李秀英说，有些女孩觉得流产一次没什么，其实后果很严重，“未婚女孩一般是瞒着家里流产，流产后不注意保养，有些接着进行性生活，很容易感染，导致不孕。”
“在不孕症中，30%的不孕症是双侧输卵管粘连，盆腔炎导致，而这一类型的不孕症中，多半是因流产导致的。”李秀英介绍，重复性流产还可导致习惯性流产，“有一个女孩之前人工流产3次，等她再想怀孕时，便成了习惯性流产，孩子留不住。”
重复性流产还可导致很多问题，内分泌失调、妇科炎症、宫腔粘连、月经量少、月经不调等，更严重的还可引起病变，“临沂一个20出头的女孩，多次流产，导致宫颈感染，前期病变。”李秀英说。
赞赏
