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DAY4:11月20日京都宿：苍黑庵

行程：清莲院，知恩院，汉字博物馆

一觉醒来，太阳已经照进了室内，拉开窗帘一看，对面的房顶都在阳光下，显得格外明亮。昨晚或许也有微雨，空气湿润，鸟声清脆，我原本打算自己出门去逛逛，因为门是密码的，怕回来后进不了门，所以只得继续猫在被窝里。日本位于东方，太阳落山得早，自然也就出来得早，估计五点以前就升起来了吧？要不，咋敢说是太阳升起的地方呢？等蛋宝宝醒来已经八点钟了，烧水泡方便面，吃水果，喝在超市买的水果蔬菜汁饮料。日本的方便面普遍都很淡，没有国内的味道那么大，且是烤面而不是油炸面，所以没有国内的味道好，不过更环保，再加上几片火腿肠，喝点饮料，营养自然就比较丰富了。出门的时候大约已经快十点钟了，我们走了一会儿才坐上的士，今天要游的第一个景点是清莲院。清莲院的游人比较少，大门口有几棵巨大的古树，这些老树少则几百年，多则上千年，老得雍容华贵，老得膀大腰圆，它们或许才是这里得道成佛成仙的老者，有它们在，时间在这里就是绿色的，阳光在这里就是古老的，来来去去的人都是渺小的存在，都是过客。

蛋宝宝在门口站得直直地照了几张照片，就跑到里面去找小石子玩，到了寺庙里面，看见有不少日本人在那里小声地聊天，再往里面就是拜佛的地方了，必须脱掉鞋子才能进去。我们不是佛教徒，对于佛，在内心深处我们是敬畏的，也是虔诚的，拜与不拜，佛都在我们的心里。在我看来，行善是积德，不作恶同样也是积德。李伯清说得好，对于我们每一个人来说，自己家里的父母亲就是两尊活菩萨，因此，善待老人以及身边的每一个人，就是行善，就是积德。

不过寺庙里的木鱼声，钟磬声，寺庙里焚香叩拜的肃穆更加强化了佛事的庄严气氛，所以，才有那么多的人来庙里烧香拜佛。

转过一个弯，我们又来到了知恩院。在京都，大小寺庙到处都是。我们一路拍照，拍着拍着就从一个寺庙来到另一个寺庙，古语云，天下名山僧占多，在京都尤其如此，也就是说风景好的地方常常就是古刹名寺所在地。

我们顺着一条小路来到寺庙的一个侧门，有枫树几株，尽管不大，但树形舒展，具有非常美妙的造型，每当太阳从云缝里探出头来，枫树的影子就投在门前之字形的台阶上，斑驳，迷离，让人有置身世外的梦幻感。

门柱上有总本山知恩院几个汉字。

原来位于京都东山区林下町的知恩院是日本东京最大的一个寺庙，为净土宗的总本山，始建于年，寺内有全日本最大的重约74吨的梵钟，需几十个人一起用力才能撞响此钟，钟声浑厚悠远，响彻京都夜空，这，已经成为京都人每年除夕夜不可缺少的节目。知恩院还有不少精妙的建筑，比如莺鸣廊下，每当夜静更深，有人走过，必发出吱吱响声，宛若莺鸣廊下，以此提醒，有盗贼闯入，而位于正面的大门，高24米，宽50米，重檐乌瓦，气势恢宏是日本最大的山门。

此时，寺庙正在大规模修缮，到处都有打围，所以无法拍出好看的全景。我们走马观花似的路过而已，没有进入寺内参拜，见亭内有饮水处，一石头水台上，有水自莲花状的花瓣中慢慢流出，有若干竹制水勺，可用左手取水，先清洗右手，然后再将水倒入右手手掌，直接饮用，水清凉可口。据说喝一口水就可以祛秽得福。蛋宝宝一见有饮水的地方，就不停地嚷嚷着要喝水，不仅自己要喝，还要大家都得喝一口，才让走。山门前石头上刻有佛教大学建学基地。足见其在日本寺庙中的地位。山门的前面是街道，有不少汽车人流经过，街道对面是一个小小的广场，在广场上看那山门，需仰视，高耸入云的山门上有华顶山三个大字。我们在广场旁边终于买到了水果，来日本几天，很难看到有水果买。苹果，大而圆，色泽紫红，或许这就是正宗的红富士吧。柿子很大，黄而硬，口感极好。

休息一会儿又继续顺着街道往前走，没走几步，就来到一家名叫京名屋的饭店，兴湄说，这是京都的一家有名的日本料理，一问，有座，无须预约。

兴湄很高兴，说，这也算是缘分吧，之前想到这里用餐，因为食客爆满而未果。此时也是当地时间12点了，所以正好了却心愿。店面不大，好像只有一排，中间为通道，两边都是包间，脱鞋，推门，进入包间，包间为长条形，中间是一张长长的桌子，桌子下面是空的，完全可以把腿伸直，两边坐人，可以容纳八到十人用餐。

把门关上，门有一方形开口，可以看见过道上的人走动的身影，却无法看清人的样子，也可以看到对面包间里用餐的人，不过用餐的人都很斯文，很少有大声说话的，所以，我们必须随时干预蛋宝宝的大嗓门，生怕被人以为我们没有修养呢。

日本料理都比较贵，不过，也要看怎样点餐了，这一顿消费了五百来块，按兴湄的说法已经是很便宜的了。日本料理总的来说做得非常精致，品种较丰富，都是一小点，味道淡，除了烤肉味道大一点。他们喜欢吃鱼，尤其是鳗鱼饭很受欢迎，其次就是牛肉，日本人喜欢烤牛肉，不像我们喜欢烧，喜欢炖，喜欢炒。而日本寿司，其实就是加入海鲜的饭团，因为用料考究，做工精细，所以成本高，价格自然就贵得让人心痛。由于日本人的膳食结构比较合理，所以，很少有胖子，加之比较清淡，又常常只吃六七成饱，这样便成就了他们长期以来稳坐全世界平均寿命最长的宝座。

午饭后，我们往前走了一小段路，便来到塑有鸽子雕像的小广场，广场上有许多鸽子和乌鸦，它们是这里的主人，他们等着来自世界各地的人与它们互动，看它们追着游人觅食，或在头顶盘旋，它们悠哉悠哉地在游人面前迈着轻盈的脚步，仿佛自己心里明白这是一个高福利的时代，身在其中的它们活得比谁都自在，所以，它们不怕人，来这里的人都是它们的朋友，都是给它们送福利送快乐来的。

宝宝喜欢鸽子，一直追着鸽子跑，他想去捉着它们，但，手里没有食物，鸽子们就转着圈地跑来跑去，追得急了，鸽子就飞到树枝上，飞到石头柱子上，在高处俯瞰着大家。广场上的人很多，或者聊天，或者吃着零食东张西望的。总之，人和鸟在这里相处得非常和谐。

等兴湄她们拍了一会儿照片，我们就来到京都非常有名的八坂神社。位于京都东山区衹园町北侧的八坂神社，是日本约三千座八坂神社的总社，每年七月举行的衹园祭，是日本的三大祭祀活动之一。八坂神社主要是日本人在这里祈求姻缘和家庭幸福的地方。神社里给人印象最深刻的就是悬挂了层层灯笼的的神乐殿（舞殿）。据说天黑以后那些白底黑字或红字的灯笼亮起来后非常漂亮，如果再衬以幽蓝色的天空，天空又密布繁星，那，就很难分得清是天上还是人间了。

在八坂神社我们就是拍了一会儿照片，便离开了，从这里往前走到衹园町的南侧，就是有名的汉字博物馆。

原以为既然是汉字博物馆，那，进去看看一定不会有阅读障碍，谁知，这个博物馆是给日本人看的，对于日语一窍不通的我们来说，尽管是在介绍我们的母语在日本的传入，在日本的使用和发展，却无法轻松地阅读和详细了解其具体内容。还好里边有一些非常有趣的活动，让蛋宝宝玩得很开心。

不过，参观于我的意义就是对于日本文化和中国传统文化关系的了解，尤其是感到日本人在“文化自信”上，让我佩服不已。日语绝大部分都是源于汉语，只是发音不同罢了。

从参观的寺庙，完全感受到了中国文化特别是佛教文化在日本的传承和发展，也就是说，在日本才能看到原汁原味的中国传统建筑和佛教文化。京都被日本人称为心灵的故乡，那是因为这里有着几千年的文化遗产，这里有人们心中想要的生活——与大自然融为一体，与神在一起，与过去的历史在一起。

参观完汉字博物馆，大约两点来钟了，考虑到蛋宝宝要睡午觉，兴湄就带着我们到了柳屋町的一家咖啡馆喝茶，蛋宝宝很快就睡着了，于是兴湄就叫我和她妈到附近去逛逛，她一个人在那里陪蛋宝宝。咖啡店的旁边就是高台寺，我们顺着窄窄的街道来到高台寺，这时，太阳正好，那些庙宇，那些街道都在夕阳下显得格外迷人。古朴的建筑，精致的装饰。街道上游客不多，忽然见有艺伎出行，她们走起路来都袅袅婷婷的，却又风一样，很快就消失在了街道的转弯之处，让人一下就想到了《艺伎回忆录》里的情景。

逛了一个多小时后，我们便回到了咖啡店，不一会儿蛋宝宝就醒了，此时已经快五点钟了，而咖啡店五点过就得关门。离开咖啡店往南走，不多远就是二年坂街区，这里是一个斜坡，我们慢慢地边走边拍照，边欣赏街道两边的门店招贴，门店都比较矮小，门前的装饰点缀都很有古趣，让人有置身于“旧社会”的感觉，如果此时正好有着和服的人经过，这种感觉就更加强烈。后来路过草间弥生绘画博物馆旁边，尽管天色已经模糊，蛋宝宝还是看见了路边的一个南瓜图画并大声说，南瓜，南瓜。

兴湄说戴隐形眼镜的时间不能太长，准备换成框架眼镜，这时才发现眼镜弄丢了，所以，走起路来就很不方便。我们继续顺着一条大街走到四条桥过鸭川，在真町逛商场，兴湄在商场选帽子的时候，我就陪着蛋宝宝到处玩，玩一会儿后，蛋宝宝有些百无聊赖的样子，于是就对着镜子练习各种表情，我就赶忙用手机给他拍了一组非常生动的照片，当大家看到这些照片后，都觉得蛋宝宝太有表演天赋了。

DAY5：11月21京都宿：苍黑庵

行程：京都（建仁寺）——奈良（奈良国家公园）

21日早上醒来已是日上三杆了，卷起二楼的窗帘，可以看见对面日本民居的主人在窄窄的阳台上走动。

起床赶忙烧水，泡面，吃完简单的早餐后，因为要坐车去奈良，所以，必须要把行李收拾好，在这段时间，我带着蛋宝宝到外边的街道上闲逛，尽管这一带基本上都是民居，街道也比较狭窄，但来往的车辆却不少，所以，没有在中京区_竖大恩寺町入住的民宿香水奄时的清静。

我们走到一家正在作房屋外墙装修的地方，看日本人是如何搭建施工平台和脚手架的，因为蛋宝宝觉得新鲜，不停地问我那些工人在干什么，我就慢慢地给他解说，他呢，总是百听不厌。几次想离开，都被他闹着叫停，于是，我就干脆坐下来，陪他一起看。

都快九点半了，我们才出门一起往附近的建仁寺走，其实建仁寺就在花见小路的附近，也在我们入住民居的旁边，这两天路过寺庙门口，往里看，好像只是一个很小的寺庙。在去建仁寺的路上，刚出门没有走几步，我就发现路边的一个台子上放了一个眼镜，一看，果然是兴湄昨天弄丢的，这失而复得的，可不只是一副眼镜，更多的是感叹于这“路不拾遗”的日本民风给大家带来的好心情。

来到建仁寺，当我们从一个小小通道走进去，才发现里边非常大。原来这个寺庙是京都，也是日本最早的寺庙之一，有着多年的历史了。因为我们游览寺庙主要是拍照和感受一下佛教文化在日本的历史与现状，所以就只能是走马观花似的。在京都，有所谓三步一神社，七步一寺庙之说，而根据这几天在东山区所见，确实不假。

尽管紧挨京都“红尘滚滚”的衹园町，但建仁寺却非常安静，也没有其他寺庙那样多的游客和香客，这样一来，我反倒感觉，这里似乎才是京都最具禅意的寺庙。

由于寺庙遍种油茶，这个季节的茶籽就掉了一地，所以，蛋宝宝就乐此不疲地埋头捡拾茶籽，而我也只好陪着他不停地捡了扔，扔了又捡。

看看时间快11点了，我们才回到住处拿行李，这时兴湄预约的车已经到了我们住的民居。从京都到奈良大约一个多小时，上车不久，蛋宝宝就睡着了。到酒店办完入住手续后已经一点过了，我们就赶忙去奈良的街上吃饭。在前往奈良公园的路上，看到有一家卖东北饺子的饭店，我们就点了两份煎饺，味道不错。第一次有蔬菜可点，一顿饭吃下来，人均也就二三十元，是在日本期间所吃的最经济实惠的一餐。奈良市比较小，我们入住的酒店就在市中心，而我们要去的奈良公园离市中心也就一公里路的样子，所以，很快就到了。

原以为这几天的天气不是太好，而到达奈良公园的时候，太阳却出来了。远远地就见有小鹿在公园里走动，越往前走，见到的小鹿就越多，它们在草坪上，在大树下，在公路旁，或一只，或一群，或追着游人讨食物，或静静地跪卧在地上对于周围的一切视而不见，大有僧人入定的样子。

这么多的小鹿分布在宽广的公园里，与人和谐共处，这在我们还是第一次身临其境，更不要说蛋宝宝了，所以，他高兴地跑到小鹿面前轻轻抚摸那些鹿子的耳朵，由于我们没有购买鹿饼，所以，那些小鹿见无利可图，很快就跑了，蛋宝宝就追着它们跑，由于蛋宝宝穿的衣服是黄色的，小鹿们都不太配合，甚至还有一些鹿子要攻击他，吓得蛋宝宝委屈地哭了。

我们就带蛋宝宝到那些很安静的小鹿面前同小鹿玩，蛋宝宝很快就破涕为笑，有小哥哥在用鹿饼给小鹿喂食，蛋宝宝就眼巴巴地望着，小哥哥就分了一些鹿饼给他，把蛋宝宝高兴得不知如何是好，兴奋地把鹿饼送到小鹿面前，小鹿子自然是一口就把鹿饼吃掉了。这些小鹿长期以来都从游客的手中觅食，它们似乎已经习惯了和大家互动，见有食物就追着游人跑，如果感到失望就会攻击游人，好在它们的攻击大多是象征性，所以，游人只是被逗得哈哈大笑。

蛋宝宝在草坪上跟着小鹿跑来跑去，那些小鹿大多是温顺乖巧的，所以，蛋宝宝对小鹿就有了莫名的亲切，当他看到小鹿拉出小粪蛋的时候，就说，它们没有穿尿不湿，所以要去给小鹿鹿买尿不湿，还要买鹿饼，买衣服，免得小鹿鹿晚上太冷，听他这么一说，又把大家逗得哈哈大笑起来。

据说，奈良的日语翻译其实就是鹿的意思，奈良人把鹿视为神物，所以，整个奈良公园，鹿，才是这里的主角。

此时的奈良公园，有枫叶正红得如火如荼，有不知名的古木高大如盖，或灰，或黄的落叶在夕阳的照射下，显得格外迷人，没有一丝悲秋的感觉。

其实奈良可看的景点很多，特别是这里的寺庙和神社，比如，鉴真东渡并亲自参与修建的唐提招寺，就是日本最早也是“最中国”的寺庙，比如是日本也是全世界最大的木结构建筑的东大寺，也完全是大唐遗风，还有春日大社等古建筑都是非常值得一看的景点，但我们这次主要是带蛋宝宝来这里看小鹿，所以，这些被日本人称为，“精神故乡”的文化元素，我们都只能留到以后再来细细品味了。

还不到五点钟，天就黑了，我们只得原路返回。

回到酒店休息一会儿后，我们都去酒店的温泉泡澡，这个叫御宿·野乃天然温泉酒店的温泉就在楼下，按规矩，先在澡堂用水冲洗干净后才进入温泉，泡温泉的人不多，好像都是中国游客，后来有几个带着小孩子的游客也来泡温泉，一问，原来是重庆的，他们一行有三十多人，都是拖家带口的朋友组成的一个团队，听说我们是自由行，就说，还是自由行安逸。有一个大约四五岁的孩子，在池子里戏水，并反复地说，太舒服了，太享受了！

鉴于旅途劳顿，不敢在池中泡久了，所以，只泡了二十来分钟，就跑去旁边的一间屋子里蒸了一会儿桑拿。

从温泉里出来回到房间，人就显得非常疲乏，休息一下，酒店在九点钟还免费给大家提供一碗面。

这家酒店的普通标间不到八百元，如果是在大阪的话，价格一定会高得离谱。

奈良的物价明显低于大阪和京都，估计是大多数游客都只是来这里看看公园里的小鹿，再走马观花地了解一下几家寺庙，便离开了，所以，无论住宿还是餐饮的价格都非常亲民，没有其他地方那么夸张。

（待续）

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